The Art of Photography

तत्रापश्यत्स्थितान् पार्थः पितॄन् अथ पितामहान्।
आचार्यान् मातुलान् भ्रातॄन् पुत्रान् पौत्रान् सखींस् तथा।
श्वशुरान् सुहृदश् चैव सेनयोर् उभयोर् अपि॥

तत्र – त्यहाँ | अपश्यत् – देखे / अवलोकन गरे | स्थितान् – उभिएका | पार्थः – पार्थ (अर्जुन) | पितॄन् – पिताहरू (बुबा समान) | अथ – अनि / त्यसपछि | पितामहान् – पितामहहरू (हजुरबुबा) |
आचार्यान् – गुरूहरू | मातुलान् – मामाहरू | भ्रातॄन् – दाजुभाइहरू | पुत्रान् – छोराहरू | पौत्रान् – नातिहरू | सखीन् – साथीहरू | तथा – साथै |
श्वशुरान् – ससुराहरू | सुहृदः – शुभचिन्तकहरू | चैव – अनि पनि | सेनयोः – दुबै सेनामा | उभयोः – दुबै पक्षका | अपि – पनि

अर्जुनले युद्धभूमिमा देखे आफ्नै आफन्तहरू—
भूरिश्रव (बुबाजस्ता), भीष्म (हजुरबुबाजस्ता), द्रोण, कृपाचार्य (गुरुहरू), शल्य (मामाजस्ता), भीम, दुर्योधन (दाजुभाइ), अभिमन्यु उमेरका युवाहरू, लक्ष्मण (नाति), र अश्वत्थामा (मित्र)।

उनीहरू सबैजना अब युद्धमा विपक्षमा उभिएका थिए। यो दृश्यले अर्जुनको हृदय कम्पायमान बनायो—किनकि यो केवल युद्ध थिएन, यो त आफन्तसँगको संघर्ष थियो।

अनुहारहरू दुश्मनको रूपमा देखे—भूरिश्रव (बुबाजस्ता), भीष्म (हजुरबुबाजस्ता), द्रोण र कृपाचार्य (गुरुहरू), शल्य (मामाजस्ता), भीम र दुर्योधन(दाजुभाइ), अभिमन्यु जस्तै उमेरका (छोरा), लक्ष्मण (नाति), र अश्वत्थामा (मित्र)।

दुर्योधन र उनका सन्तान मात्र होइन, अर्जुनले देखे ती सबै—जसले कहिल्यै न कहिल्यै उनलाई साथ दिएका थिए, राम्रो चाहेका थिए, र उनीसँग पारिवारिक, सामाजिक, वा गुरु-शिष्य सम्बन्ध गाँसेका थिए। ती सबैजना आज युद्धमा उनको विपक्षमा उभिएका थिए। यही दृश्यले अर्जुनको अन्तरमन हल्लायो—किनभने यो केवल युद्ध थिएन, यो त आफन्तसँगको आमने-सामने द्वन्द्व थियो।

तत्र (त्यहाँ):
श्रीकृष्णले रथलाई दुवै सेनाबीचमा स्थापना गरेपछि त्यो स्थानमा — जहाँबाट अर्जुनले दुबै पक्षलाई स्पष्ट देख्न सके।

अपश्यत् (देखे):
अर्जुनले दृष्टि लगाए — उनले अवलोकन गरे, हेरे।

स्थितान् पार्थः (अवस्थित व्यक्तिहरूलाई पार्थ – अर्जुनले):
पार्थः अर्थात् अर्जुनले स्थितान् (उभिएका) मानिसहरूलाई देखे — जो युद्धको लागि तयार भएर उभिएका थिए।

पितॄनथ (र बुबाहरूलाई):
अर्जुनले आफ्नै पितृतुल्य ज्येष्ठ व्यक्तिहरू, गुरुहरू, अग्रजहरूलाई देखे — जो उनको विपक्षमा थिए।

पितामहान् (र हजुरबुबा समान पात्रहरूलाई):
विशेषतः भीष्म जस्ता वृद्ध आदरणीय योद्धाहरूलाई देखे।

आचार्यान् (गुरुजनहरूलाई):
द्रोणाचार्य जस्ता गुरुहरू — जसले उनलाई शिक्षित गरेका थिए — तिनीहरूलाई पनि विपक्षमा देखे।

मातुलान् (मामा तथा कुटुम्बहरूलाई):
मातुल (मामा वा मामाघरका नातेदार) लाई देखे — जस्तै शल्य।

श्वशुरान् (श्वसुरहरूलाई):
श्वसुर, ज्वाईंका पितालाई पनि युद्धमा देखे — जो कौरव पक्षमा थिए।

पौत्रान् (नातिहरूलाई):
नाति वा सन्तति वर्गलाई — अर्थात् छोटो पुस्ताका आफन्तहरूलाई।

श्यालान् (भेना/भान्जाहरूलाई):
शाल्य (कुटुम्ब), बहिनीका श्रीमान् वा अन्य परिवारका सदस्यहरू।

सखींस्तथा (र साथीहरूलाई पनि):
उनका आत्मीय साथीहरूलाई पनि — जो युद्धभूमिमा कौरव पक्षमा उभिएका थिए।