The Art of Photography

न च श्रेयोऽनुपश्यामि हत्वा स्वजनमाहवे।
न काङ्क्षे विजयं कृष्ण न च राज्यं सुखानि च॥

न – होइन / म चाहन्न | च – पनि | श्रेयः – कल्याण / हित / राम्रो परिणाम | अनुपश्यामि – म देख्दिन / अनुभव गर्दिन | हत्वा – मारेपछि | स्वजनम् – आफ्ना आफन्तहरूलाई | आहवे – युद्धमा | न – होइन | काङ्क्षे – म चाहन्छु | विजयम् – विजय | कृष्ण – हे कृष्ण! | न – होइन | च – पनि | राज्यम् – राज्य | सुखानि – सुखहरू | च – पनि

यहाँ अर्जुन भन्छन् कि उनलाई आफ्नै आत्मीयजनको वध गरेर कुनै लाभ हुने देखिँदैन। वैदिक शास्त्रहरूमा उल्लेख छ कि यस संसारमा दुई प्रकारका प्राणीहरूलाई स्वर्ग प्राप्त हुने स्वाभाविक अधिकार हुन्छ—एक त योग-अभ्यासमा निपुण सन्यासी र अर्को युद्धमा वीरगति प्राप्त योद्धा। त्यसैले अर्जुनको तर्क हो कि यद्यपि मरेका योद्धाहरूलाई पुण्य प्राप्त हुन्छ, तर हत्या गर्ने (वधकर्ताको) लागि कुनै पुण्यको घोषणा गरिएको छैन।

न च = र होइन,
श्रेयः = कल्याण / उत्तम मार्ग,
अनुपश्यामि = म देख्दिनँ — अर्जुनले भन्न खोजेका छन्: यो युद्धले मलाई कुनै हित वा शुभ फल दिनेछ जस्तो लाग्दैन।

हत्वा स्वजनम् आहवे (आफ्नै कुटुम्बलाई युद्धमा मारी):
हत्वा = मारी (हत्या गरेर),
स्वजनम् = आफ्नै परिवार वा आफन्त,
आहवे = युद्धमा — अर्जुनलाई लाग्यो कि आफ्नै नातेदारहरूलाई युद्धमा मारेर उनले कुनै पुण्य कमाउने छैनन्।

न काङ्क्षे विजयं कृष्ण (म विजय पनि चाहन्न, हे कृष्ण):
न काङ्क्षे = म चाहन्न,
विजयम् = जित,
कृष्ण = हे कृष्ण — अर्जुनले स्पष्ट रूपमा बताउँदै छन् कि उनलाई युद्ध जित्नुमा कुनै लालसा छैन।

न च राज्यं सुखानि च (र न राज्य, न अरू सुखहरू):
न च = न त,
राज्यम् = राज्य (शासन),
सुखानि च = र न अरू भोग–सुखहरू — अर्जुनको मन अब सांसारिक सफलता र सुख–सुविधाबाट विमुख भएको छ।